Arsmagica

Bienvenue sur le site Arsmagica dédié, parmi bien d'autres, au cycle de Xavier Papaïs, lequel a lieu à l'École normale supérieure, 45 rue d'Ulm, Paris. Le site où vous êtes a été créé pour rassembler et faire partager une recherche collective au long cours. Pour ce chantier en construction, il fallait transmettre les archives des séances, ouvrir l'accès aux dossiers en cours, proposer une plate-forme qui puisse accueillir les voix et le travail de chacun.

 

Le site se divise en onglets : Accueil (présentation), Archéo (cartes, légendes, vestiges), Chantiers (dossiers thématiques), Clés (glossaire de mots-clefs), Conférences (partenaires, séminaires associés), Contact (pour nous écrire), Polyphonies (bibliothèque, espace d'écriture et d'archivage), Séminaire (séances enregistrées), Visions (images fixes ou mobiles), Voix (sons : discours, lyrisme ou musique).

Pour les recherches avancées (ainsi les entrées thématiques), un moteur de recherche est fourni en bonne place sur la page d’accueil.

Pour le bon fonctionnement global de la plate-forme, nous recommandons aussi de lire le mode d'emploi du site 2017.

Note : les enregistrements sont soumis au code de la production intellectuelle. Merci de ne pas les diffuser sans autorisation préalable. Ils résultent du travail bénévole de Benjamin, Henri, Jean-François, Nadia, Thibaut, Xavier, et du mien : ils sont mis gracieusement à la consultation. Pour cela, il faut nous écrire. Strictement, via le site (onglet Contact). Par suite : toute personne accueillie sur le site s’engage sur l’honneur à respecter cette règle de discrétion.

Clément Bodet, 2017.

 

 

Ces lignes voudraient dire en quel sens concevable la magie existe. Ce geste de l’esprit tend à unir l’acte et le verbe, la personne et le lien, l’image et la force.

En situation de tension ou d’écho entre les êtres, la magie opère une suture imaginaire. On voudrait montrer comment ses tours assurent le maintien du sens et d’une expérience possible au-delà du non-sens : au-delà des impasses de la pensée ou de la vie.

On souhaite montrer que ce passage exprime justement le sens de l’au-delà. Comme toute expérience active exige un pas au delà, au-delà d’elle-même. Et que peut-être « l’au-delà » n’est rien d’autre que l’espace nécessaire de ce passage, de ce courage aussi, et d’une sagesse possible, toujours refusée à la saisie directe.

Depuis les traditions anciennes, on souhaite porter l’accent sur la notion de vie spirituelle. Expression éminente de la scission et du clivage, elle articule personnes et pensées à un monde d’intentions qui les double. Elle impose une expression à plusieurs voix, qui recoupe tout simplement la condition du langage et du lien éthique.

Sur ces clivages et ces écarts opère justement le tour magique par où « l’esprit » peut relier ou traverser voix et personnes. De là viendrait, en magie, l’emploi d’un régime spécial de signes : ce sont des canaux pour capter et transmettre l’esprit. En reliant les méandres du sort, ils imposent l’unité d’un symbole aux errances de la pensée et du sens.

Frayer les voies de la puissance imaginaire, bien sûr c'est au passage éclairer les sources symboliques du pouvoir et de l’emprise. Peut-être montrer, avec un peu d’espoir, qu’elles peuvent aussi inverser leur cours, ouvrir alors aux hommes les courants d’une sagesse et d’une liberté possibles.

 

Défense d'afficher Chapelle, Cantal Paysage enneigé, Cantal Remerciements Le héron le rue d'Ulm, Jean Kahn Le cri du coeur Feu noir

Vue de Venise au XV s.