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Les années 30 sont devant nous de Gérard Granel (1995)

L'étude de 1993 fit grand bruit, au moment où Debord, Deleuze et Gilles Châtelet disaient la même chose, avant de disparaître dans les 2-3 ans qui suivirent. Vingt ans après, force est de constater à quel point ils avaient raison. C'est à nous a présent que ces questions sont transmises, et cela, comme toujours, dans l'urgence. Cela suppose tout refus de panique, et par conséquent la plus ferme rigueur, qui commence toujours par la précision dans les notions.

Les doubles obsèques de Robert Hertz (1928)

Robert Hertz, "Les doubles obsèques", in Sociologie et folklore (1928), aussi connu sous le titre : "La représentation collective de la mort" (Paris, Année sociologique, t. X., 1907).

Après Dulaure ("Origine des cultes idolâtres", 1795), et juste avant Van Gennep ("Les rites de passage", Paris, Emile Nourry,1909), c'est un des plus grands textes sur les rites de passage et sur la fonction intermédiaire et métamorphique du deuil. Il se pourrait bien que Freud l'aie lu avant d'écrire "Deuil et mélancolie" (1917).

Les hétéronymes de David Hume (1727-1776)

"Ma vie" (posth. 1776) : texte dicté quelques jours avant la mort physique.
Bipolarités personnelles : 2 courts essais de 1742 : "Essai sur la dignité ou la bassesse de la nature humaine" (1741), "Essai sur l’orgueil et la modestie" (1741), à lire en regard avec "L'Histoire naturelle de la religion" (1757).
Hétéronymie et religion : "Dialogues sur la Religion Naturelle" (posth. 1779), écouter également la conférence du 18 novembre 2013 de Xavier Papaïs sur les "Dialogues sur la Religion Naturelle".
Hétéronymies éthiques : "Les quatre philosophes" (1742) : "Essai sur l’épicurien", "Essai sur le stoïcien", "Essai sur le platonicien", "Essai sur le septique".
L'âme et la mort (essais posthumes) : "Essai sur l’immortalité de l’âme" (posth. 1777), "Essai sur le suicide" (posth. 1777).

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